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하유
[성균관/청강생] <제출> 문과 제1강 과제
대학 경문(經文) 自天子 以至於庶人, 壹是皆以修身爲本 자천자 이지어선인 일시개이수신위본 천자로부터 일반 보통사람에 이르기까지 한결같이 모두 자신을 수양하는 것을 근본으로 삼는 다. 그 근본이 혼란스러운데 말단이 다스려지는 경우는 없으며 두터이 해야 할 것을 엷게 하고 엷게 해도 될것을 두터이 하는 경우는 없었다 라는 의미를 둡니다. 성균관 청강생 하유 문과 제1강 과제를 제출합니다. 많이 부족하여 이렇게나마 씁니다. 개국635년 1월 22일 성균관 문과 청강생 하유
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http://www.1392.org/bbs?sajoed11:528  
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![[1]](./data/board/member/img/1/a_minister.gif "[1]")
한명회 635('26)-01-24 21:09
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이용복 청강생이 제출한 부분 중 경문의 팔조목을 해설한 문장 다음 문장이네요. 庶 자는 '서'라고 읽습니다. 우리가 서민이라고 할 때 쓰는 글자입니다. '자천자이지어서인'은 강의에서 "배우는 모든 이들의 목표가 ‘평천하’가 된다"고 한 것과도 통합니다. 다만 여기에서는 수신(修身)에서 출발해야 한다는 것을 더 강조했습니다. "그 근본이~"부터는 뒷 문장인 "其本亂而末治者기본난이말치자 否矣부의 其所厚者薄기소후자박 其所薄者厚기소박자후 未之有也미지유야"의 해석입니다. (경문의 마지막 문장) 여기까지 포함하였으면 더 좋았겠습니다. 한문을 정확히 해석할줄 몰라도 해석의 이 부분이 문장의 이 부분에 대응하겠구나 짐작하며 읽으면 더 재미있을 것 같습니다. 잘 하셨으나 다음 과제부터는 해석 외에 본인의 생각을 첨부해주시기 바랍니다. 그게 어렵다면 그냥 강의에 대한 후기를 적으셔도 좋습니다. |
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 [지사] 제24기 문과 제1강 : 대학(大學) - 큰 배움의 길은 |
한명회 | 635('26).01.19-00:00 | 87 |
 [성균관/청강생] <제출> 문과 제1강 과제 |
강준영 | 635('26).01.24-18:13 | 22 |
| [성균관/청강생] <제출> 문과 제1강 과제 |
하유 | 635('26).01.22-01:10 | 29 |
| [성균관/청강생] <제출> 문과 제1강 과제 |
이용복 | 635('26).01.20-00:18 | 48 |
홍봉한
