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한명회
[지사] 제24기 문과 안내(OT) : 사서삼경(四書三經)의 기본 체제
이 강의는 도학(道學)을 가르치는 조선 최고 교육기관의 긍지를 유지하면서도, ‘조선’에 관심을 가지고 모인 여러분이 쉽고 흥미롭게 들을 수 있는 강의를 지향하고자 ‘사서삼경(四書三經)’을 주제로 채택하였습니다. 유교가 통치 이념으로 자리 잡은 한(漢) 대에는 오경(五經: 시경, 서경, 역경, 예기, 춘추)을 정전으로 삼았는데, 송(宋) 대에 이르러 과학적인 세계관으로 무장한 불교와 경쟁하는 과정에서 예기(禮記) 중 두 편인 대학(大學)과 중용(中庸)의 중요성이 부각됩니다. 주자(朱子)는 이 두 편과 논어(論語), 맹자(孟子)를 ‘사자서(四子書)’로 재편하고 갖은 주석을 더하여, 유교에 자연과 사회를 모두 설명하는 일관된 세계관을 부여함과 동시에 국가를 경영하기 위한 효율적인 교육과정을 제시하였습니다. 이러한 사조(思潮)를 신유학(新儒學)의 한 갈래로 주자학 또는 성리학(性理學)이라고 부릅니다. 성리학의 이상(理想)을 바탕으로 세워진 이데올로기 국가 조선에서 사서삼경이 더욱 강조된 것은 두말할 필요가 없을 것입니다.  사서 : 대학(大學), 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸) 삼경 : 시경(詩經), 서경(書經), 역경(易經)
따라서 이 강의를 듣고 여러분이 유교는 이런 것이구나 뿐만 아니라 우리 조선의 세계관, 통치 이념, 교육과정은 이러하였구나 하는 대략적인 느낌을 받으신다면 더할 나위 없겠습니다. 과거시험에서 경서(經書) 문제를 보았을 때 당황하지 않는 것, 더 나아가 관직 생활을 하며 차자(箚子) 등 문서를 작성할 때 적확한 경서를 인용하는 것에도 작은 길잡이가 되었으면 합니다. 강의 진행은 주자가 제시한, 그리고 율곡(栗谷) 이이(李珥)가 격몽요결(擊蒙要訣) 독서 장에서 제시한 공부 순서를 따릅니다. 별강에 대한 내용과 과제, 평가 방식은 강의계획서를 참고하시기 바랍니다. 한 학기 동안 잘 부탁드립니다. 감사합니다. |
http://www.1392.org/bbs?sajoed11:525  
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![[1]](./data/board/member/img/1/a_gofficial.gif "[1]")
이용복 635('26)-01-13 09:31
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무과 청강생 이용복, 문과 강의 수강을 신청합니다. | |
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![[2]](./data/board/member/img/1/a_citizen.gif "[2]")
하유 635('26)-01-13 14:03
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문과 청강생 하유, 문과 강의 수강을 신청합니다. | |
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![[3]](./data/board/member/img/1/a_official.gif "[3]")
강준영 635('26)-01-13 20:27
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문과 청강생 강준영, 문과 강의 수강을 신청합니다. | |
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![[4]](./data/board/member/img/1/a_gofficial2.gif "[4]")
정환유 635('26)-01-15 00:06
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문과 청강생 정환유, 문과 강의 수강을 신청합니다. | |
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홍봉한
