[문학회지] 제024호
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| 경기도 조선문학회 발행 - 단체 발행 소식지 제024호 - 개국622(2013)년 12월 19일 |
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| 보덕 정병욱 작 고향집 제5화 |
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어느덧 재위를 삼십 년 간 지켜왔던 부왕은 붕어하기에 이르렀다. 교육에 부흥하고자 한 그의 행적은 다른 나라로 하여금 모범이 되어왔던 터였다. 이리하여 부왕은 승하하면서 자신의 불교 귀의를 두고 이렇게 말했다.
“궁씨들을 핍박하지 마라. 그 사람들은 순한 사람들이니라. 그 사람들도 한 핏줄이지 않은가. 그러니 부디 불도를 받아들이어 죄를 회개토록 하거라. 마음의 도를 닦으시게나. 순교자 도국을 興國功臣(흥국공신)에 봉하도록 하시게.”
궁씨에 대한 원한은 오랫동안 이어졌으나 이 말의 의미는 평화를 추구하고자 한 그의 의지가 있었음을 알 수 있었다. 궁 정승이라는 이에 의해 망해졌으나 궁 정승의 아들로 백성들은 받들어왔고 지금까지 이루어진 국가였다. 그러니만큼 궁씨 일가에 대해 저주를 할 근본이 아니라는 것을 알게 되었다. 왕족으로서의 지위를 가지고 있는 궁씨 집안을 탄압하는 내내 부왕에 이르기까지 순종을 지킬 수밖에 없었다.
이후 부왕은 그렇게 승하하고야 말았다. 이후 국왕의 승하를 백성들은 크게 슬퍼하였다. 대평성대를 이루고자 했던 부왕은 마침내 그 뿌리를 내리는 것을 보고 여한없이 눈을 감았다. 이에 궁비는 이렇게 말하고 홀연히 궁궐을 나섰다.
“나는 불도를 믿고프다. 그만 물러나고 싶으이.”
궁비는 불도에 귀의하여 남은 생애를 지내는 동안 궁비가 이렇게 부탁을 하였다.
“자애궁에 계시는 문호왕후께 태후 자리를 맡아 달라고 이르시게. 그리고 온 나라의 어머니로서 새롭게 선사국을 개척해나갈 수 있는 길을 마련해달라 이르시게.”
깨끗이 궁비는 멀리 어디론가 사라지고 말았다.
이리하여 온향은 그런 궁비에 대해 고마움을 보답하고자 염주를 주기도 하였다. 이에 태후가 된 온향은 왕위에 오르는 태자에게 왕위를 계승하게하고 왕비를 궁국의 딸인 后(후)를 왕비로 맞이하게 하였다. 그 다음에 다른 왕비를 두게 하였는데 장자성의 막내딸인 紅(홍)을 제2왕비로 맞이하게 하였다. 이후 태자는 운왕으로 왕위에 올랐다. 그 후 부왕을 富國開宗大王(부국개종대왕)이라는 시호를 내리게 하고 제1왕비 궁후를 滿月后(만월후)에 봉하게 하고 장홍을 九龍后(구룡후)에 봉하게 했다.
온향은 궁씨에 대한 원한을 저버린 후 편안히 생애를 지내고 있었는데 이때 만월후가 태후를 알현하였다.
“아, 어서오시오. 잘 지냈소?”
만월후는 웃으면서,
“마마께서 도와주신 덕택입지요.”
“하하하하, 내가 참으로 궁씨 집안을 모욕했나보오. 내 자애궁에서 지내면서 그런 생각을 하였지만 정말 나로 하여금 회개해주시는 부처님께 감사할 따름이오. 내가 그런 삶을 살면서 얼마나 힘이 들었는지 그 심정을 이해하는 바이지만.”
“마마.”
“하하하하. 걱정 마십시오. 내 만월후 그대를 폐위시키지는 않을 터이니.”
이후 온향을 왕은 文虎先史太后(문호선사태후)라는 칭호를 내리게 하여 온씨 집안에 부흥을 북돋게 하였다. 그리하여 온향의 집안의 자손들 가운데 천거를 하게 한 사람이 있었으니 이름이 溫河壽(온하수)라는 사람이더라. 이 온하수를 대오에 봉하게 하고 순교자가 된 陶國(도국)의 자손 6명을 길사에 봉하게 하여 정당성에 일하게 하였다.
그리고 봉운무의 아버지 奉容瑞(봉용서)를 불러들여 이찬에 봉하게 하여 선사국의 특별기관인 執事部(집사부) 典大等(전대등)에 임명케 하였다. 특히 봉용서는 타국의 언어에 유창하므로 외교에서도 일조하여 선사국의 특사로 파견되기도 하여 흥국공신에 봉하는 영광을 안았다. 온희구의 아들 一興(일흥)의 후손인 蓮芳(연방)을 불러들여 봉운무의 부하로서 지내기도 하였다. 이런 탁월한 운왕1세의 모습을 보던 태후가 왈,
“황상이 이 못난 사람의 마음을 알아주시는구려. 이제 여한이 없소이다.”
태후가 웃으면서 이를 대하자 왕이 왈,
“그렇진 않습니다. 저는 단지 임무를 다해야하기 때문에 이런 일을 감수하는 겁니다.”
이야기를 시작하기에 앞서서 농담대학교에 있는 사료에 대해 이야기하고자 한다. |
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| 단지 임무를 다해야하기 때문에 이런 일을 감수하는 겁니다 |
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농담대학교 도서관에서 고서적을 보관하는 곳이 있는데 그곳에 가면 先史國記(선사국기)라는 책이 있는데 이는 선사국이 멸망한 지 천 년인 1930년에 어느 고고학자가 발견하여 번역을 해놓았던 것이었다고 한다. 여기에 들어있는 이야기들에서 중심된 부분이 생기기 시작하였다. 그 내용들 가운데 유독 여걸로 불리는 세 여인이 있음이 존재하였는데 이들은 바로 義昭公主(의소공주), 月昭公主(월소공주), 그리고 德義公主(덕의공주)가 바로 그들이다. 우선 의소공주와 월소공주는 황실계이면서도 왕후인 온홍의 보살핌에서 성장하여 각각 궁씨 집안과 장씨 집안에 시집을 보내 권력을 누리어 궁씨를 융화시키고자 많은 인내를 견디며 노력하니 하늘은 그저 강복할 따름이었다는 이야기가 전해져 내려오며, 덕의공주는 외가인 궁씨 집안에서 왕족으로 대접을 받으면서도 보왕1세의 후손으로 궁씨집안인 宮虎步(궁호보)의 아들인 寶祚(보조)와 혼인하여 운왕 11세를 폐위시키어 자신이 왕위에 올랐다. 이후 궁씨 집안의 기관인 신통을 타파하여 왕내대신과 합하여 왕부도감으로 통합해 운영해나갔으며 남편을 신통의 우두머리에, 이보고의 후손 한 사람에게 왕부대신으로 임명케 하여 왕권을 강화해나갔다고 기록되어 있다. 이런 사실들로 보아 선사국은 남존여비가 없는 평등한 세상이었음을 알게 해주는 대목이다.
이 이야기는 조만간에 진행될 전망이니 많은 관심을 바라는 바이다.
운왕1세는 보왕의 서자인 영랑을 불러들이기에 이르렀다. 이는 화해를 청함이었다. 영랑이 말하길,
“폐하, 신을 어째서 부르셨습니까.”
이에 운왕1세가,
“자네한테 죄가 많아서 그렇다네. 내 원죄를 지워줄 이는 자네 밖에 없다네.”
“소인에게 어찌하여 그런 말씀을 하고 계십니까?”
이는 영랑 자신도 죄의식이 많다는 점이겠다.
“그 동안 자네는 어떻게 지냈는가.”
“어머니의 기일로 인해 5년 간 절에 있다 잠시 방랑하였습니다.”
“어디를 방랑했는가.”
영랑은 왕을 뒤로하고 樓閣(누각) 아래에 내려다 보이는 연못을 바라보며 말하였다.
“삼천리 구석구석 돌아다니다가 만주로, 중국으로, 일본으로 갔습니다.”
그의 한마디에 황제는 파란만장했던 그의 시절을 회상하였다. 영랑의 어린 시절은 참으로 좋지 못하였다. 그 평탄치 못한 삶을 산 그의 뼈시린 그 고통을 갚을 길이 없어지게 되었다. 궁씨의 대숙청이랍시고 자신도 잡혀가 죽임을 당할 뻔한 적이 한두 번이 아니었다. 궁씨라고 하면 모조리 사람들의 손가락질을 받아야만 했고 자신은 왕족이면서 이런 푸대접을 받는다고 어머니한테 화풀이를 한 것도 하루 이틀이 아니었다. 그럴 적마다 영랑의 어머니는 이렇게 말하였다.
“아들아. 참아라. 이 어미가 저지른 탓이다.”
울부짖으며 아들에게 말했지만 영랑의 귓가에는 들리지 않았다. 어머니 원오왕후의 그 한마디를 그는 인내로서 참아왔다. 그 인내를 견디는 과정에서 군사들은 일제히 궁씨의 일족들을 죽이는데 혈안이 되어 있었다. 결국은 그 일족을 죽이고 그 대가의 피를 군사들이 마시는 그 모습은 마치 무엇에 굶주린 한 마리의 이리떼와도 같았다. 그 세월이 어느덧 사십 년이 흘렀다. 그런 그에게 왕은 달리 할 말이 없었다. 궁씨의 죗값을 그에게 짊어질 필요가 없어졌기 때문이기도 하지만 자신이 왕위를 지키게 해주었던 영랑의 공적을 무시할 길이 없었기 때문이다.
“그곳 사람들은 어떻게 산다던가.”
“탐관오리가 있으니 없애달라는 소리만 하고 있더랍니다.”
“하하하하, 그럼 자네가 벼슬을 해주시게나.”
순간 영랑은 왕의 말에 귀를 기울이자 왕이,
“방금 한 말이 진정 사실이렷다?”
영랑은 고개를 숙이면서,
“나라를 세우겠다고 하면서 漢族(한족)이 반란을 일으켜 나라를 세운다 합니다.”
하며 보고를 하고 있었다.
“오호라, 그래?”
그리고 영랑은 왕에게 다시 아뢰었다.
“이제 중국을 본받으심이 좋을 듯 합니다.”
“우리가 나라를 유지한 지 백 년이 족히 넘건만 본받을 근본이라도 되는 건가?”
“전하, 이제 시대는 변했습니다. 이제 새로운 출발을 해야할 때입니다.”
“그 새출발은 무엇을 의미하는가. 상세히 고하게.”
“칼보다 붓이 더 진하는 법이옵니다. 붓으로 사람의 간장을 찌르는 것입니다. 그리하신다면 세상은 전하의 편이 될 것이옵니다.” |
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| 아들아. 참아라. 이 어미가 저지른 탓이다 |
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이를 듣던 운왕1세는 선사국의 비밀기구인 執事部侍中(집사부시중)에 봉하게 하고 관제를 재개편할 것을 공표했다. 이에 영랑은 다음과 같이 관제를 만들었다.
太政大臣 아래에 公營部를 설치하여 公營大臣, 公營判書, 公營判事, 公營參判, 公營使로 아래 관직을 정하고, 總理部를 설치하여 總理大臣, 總理判書, 總理參判, 總理參議를 정한다. 그 직속기관인 中正臺를 大中正, 中中正, 小中正으로 하되 그 아래에는 大臣, 判書, 判事로 정한다. 그리고 文籍園은 園監이 일하되 文籍監事, 文籍監卿, 文籍監戶를 아래로 둘 것. 그리고 胄子監도 마찬가지로 監卿, 學長, 學監, 敎受로 임명케할 것.
이때 제1차 관직개편을 하고 이런 조치로 이벌찬, 이찬, 잡찬, 파진찬, 대아찬 등을 합쳐 9명을 타지로 돌려보내었다. 선사국은 영토가 광범위하여 서쪽 영토를 서봉도와 일봉도, 평봉도로 승격시키고 동쪽의 영토는 아직 확정되지 못한 실정이다. 이 세 도의 우두머리를 道事(도사)라고 하여 다스리게 하였다. 궁후가 태기가 있어 아이를 낳자 그 아이를 세자로 봉하게 하여 滿月文興興國王后(만월문흥흥국왕후)로 봉하기에 이르렀다. 이는 선사국의 부흥이 있었음을 밝히는 중요한 단서가 되었다. 이에 이찬 봉용서를 공영판서에, 파진찬에 봉해진 장자성의 아들 보공을 공영대신에 봉하게 하였다. 이리하여 대대적으로 정리를 다하였으며 이 다섯 관직에 봉한 나머지 사람들은 모두 세 개의 도로 외관직으로 보내었다. 아니 사신을 파견하였는데 서봉도의 왕이 간찰로 보내길,
존경하고 친애하는 황제폐하. 신이 직접 이렇게 자치권을 인정받아 살아가고 있음에 대해 감사할 따름입니다. 폐하로부터 얻은 관작을 받지 않았더라면 더욱 수난만을 키우는 격이 되었지만 이제 새로이 출발하고자 하오니 신이 조공을 바치옵니다.
이 세 개의 도는 자치권을 얻었으나 다음 왕에 이르러 그 일이 폐단이 된다는 것을 알게 될 것이다.
왕은 영랑에게 明龍大君(명룡대군)에 봉하여 막강한 권력을 물려주었다. 그런데 이에 불만을 품은 이가 있었다. 이는 바로 역적으로 몰아내는 절호의 기회였으리라. 그들은 바로 서북단에 국경을 지키고 있던 세 개의 도였다. 이들 중에 불만을 품은 자 하나가 궁으로 진격한다는 소식을 접한 왕은 영랑을 정토장군으로 임명케하여 군대를 전멸시키게 하였다. 이에 승전을 안겨주니 왕은 크게 기뻐하였다.
이에 불만을 품은 자가 있었다. 그는 바로 이보고였다. 이보고는 선왕의 왕비를 딸로 둔 바가 있었기에 반발하지 않을 길이 없었다. 일개 궁씨 집안이 멸문지화를 당하기는커녕 왕이 영랑의 신임을 주는 것에 대한 분노가 하늘을 찔렀다. 이날 이보고는 부하들을 데리고 신전에 이르렀다. 궁 정승이 공들여서 신에게 예를 갖추었던 그곳에 이보고는 들어왔다. 신전의 문을 열자마자 신전을 막는 사람들을 모조리 칼 아래 죽이고 부하들을 데리고 그 신전의 정전으로 가 신 앞에 다가가 말하길,
“당신은 진정 이 나라의 신이 아니올시다. 정녕 궁씨 핏줄을 왕통으로 내세우려고 작심하다 하심은 이 나라의 기강을 무너뜨리는 원흉에 지나지 않으니.”
그때 뇌성이 들려왔다. 이에 신이 왈
“네놈이야말로 이 나라의 기강을 문란케 한 죗값을 면치 못할 지니라!”
이에 이보고는,
“이제는 이 이보고의 시대이옵니다!”
하며 신에게 모욕을 가하던 한편에서는 그의 부인인 길씨부인이 위중하다고 하였다. 이에 부인의 병문안을 다녀온 이보고가 잠시 잠에 들었는데 그의 앞에 궁 정승의 모습이 드러났다.
“이보고 네 이놈!”
하며 칼을 휘두른다. 이에 이보고가 기겁을 하여 달아나는데 급하였지만,
“감히 국가의 기강을 무너뜨리는 파렴치한 짓을 하다니. 이 천하의 비린내 나는 인간아!”
하며 궁 정승이 이보고에게 칼을 내리치니 그의 가슴에서 한 줄기의 피가 나왔다. 그는 결국 죽음을 맞이하였다. 이는 그의 죽음을 직감하는 예언자의 말과 일치했다.
이에 서쪽의 왕들에게 세자를 불러들여 볼모로 살게 하여 간섭하기 시작했다. 그러자 왕들이 반발하였지만 일방적으로 강요하자 세 도의 왕들은 반란을 다시 일으켰다. 그런데 이를 수습할 겨를도 없이 왕은 돌연히 사망한다. 그 다음의 대를 이은 운왕2세가 드디어 왕위에 올랐다. 태후로 있던 궁 정승의 세 딸을 두고 수도에서 벗어나 반란을 진압케 하였다. 이 세 여인의 무공은 대단한 실력을 가지고 있었다. 이에 세 태후는 반란을 진압하는 공로로 明蘭(명란)이란 호를 내리게 하고 세 여자를 동등하게 병부대신에 임명케 했다. 이런 파격적인 승진에 반발을 하였던 것은 역시 이보고였다. |
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| 이제는 이 이보고의 시대이옵니다! |
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그러나 이보고는 이미 영감이 된 지 오래라서 최고직인 태정대신에 잠시 봉해지다 관직을 삭탈 당하여 궁궐을 나갈 수밖에 없었다.
이 시기에 이보고가 벼슬길에 내쫓김을 당한 후 이보고를 따르던 세력들은 어디론가 사라지고 말았다. 수도인 韓城(한성)을 지나 만주의 한복판인 素梁郡(소양군)에 이르러 평봉도의 장군을 사로잡아 국내로 압송하는데에 총동원령을 내렸다. 그리고 이런 동맹을 맺어야할 사람들을 모집한 와중에 평봉도와 서봉도를 경계로 한 東方國(동방국)에 군사를 파견할 것을 요청하여 평봉도와 서봉도의 영토를 습격케하여 유인케 하였다. 그 후 玄國(현국)에도 파견케하여 반역자들을 사로잡아들였다. 이에 왕은 대노하여 대군에게 명령하였다.
“이 천하의 배은망덕한 것 같으니라고. 네놈들이 진정 나라에게 누를 끼치는 수모를 겪었다. 주변의 나라들에게 빌미를 제공케 한 네놈들의 죄가 명백히 밝혀진 바이니 즉시 처형토록 하시오.”
이에 두 개의 도의 우두머리를 참수하여 모범을 보이게 하고 일봉도의 우두머리를 유배시켜 齎藤國(재등국)의 국경에 보내고 이보고는 관직에서 물러난 의미에서 평봉도의 옛 수도에서 살게 하였다.
이런 혼란이 잠든 틈을 타 남국인 奉國(봉국)이 반기를 들어 남쪽의 성들을 함락시켜 영토로 삼고자 했으나 이에 운왕2세는 동방국에게 서봉도와 평봉도의 영토를 할양하였고 남쪽의 봉조에도 할양케 하여 그 세 지역을 자치령으로 만들게 하여 다스리게 하였다.
그리고 영랑이 건의한 내부의 벼슬을 탄탄히 하였다. 이에 왕권을 강화시킬 수 있는 탄탄한 길을 마련하였다.
이에 왕은 태정대신 이보고에게 당파를 초월한 균형있는 인재들을 양성케 하라고 지시한 이후, 이보고는 마지막 정무에서 인재들을 등용하였는데 등용한 인물은 다음과 같다.
태정대신 - 空席(이름)
공영대신 - 吉保(길응의 자손)
공영판서 - 甘武
공영판사 - 臨報
공영참판 - 强奉
공영사 - 末報
총리대신 - 봉운무
총리판서 - 장보공
총리참판 - 魚松
총리참의 - 鳳報
대중정 - 조재
중중정 - 정운
소중정 - 백을
중정대대신 - 봉용서
중정대판서 - 온하수
중정대판사 - 온연방
문적원감 - 李鳳蘇(이봉소 - 이보고의 장남)
문적감사 - 李運蘇(이운소 - 이보고의 차남)
문적감경 - 李防蘇(이방소 - 이보고의 삼남)
문적감호 - 陶源(도원 - 도국의 장남)
주자학장 - 陶衛(도위 - 도국의 차남)
주자학감 - 陶峰(도봉 - 도국의 삼남)
주자교수 - 陶進(도진 - 도국의 사남)
주자교수 - 陶雨(도우 - 도국의 오남)
주자교수 - 陶石(도석 - 도국의 육남)
왕내대신 - 高泰洙 (日奉道 출신)
충부대신 - 莞報道 (白頭朝 출신)
인부대신 - 我野居 (白頭朝 출신 원명 : 가노이)
의부대신 - 八六二 (叭戮利 : 日奉道 출신)
지부대신 - 皇甫國 (황보국 : 日奉道 출신)
예부대신 - 南宮夫 (남궁부 : 日奉道 출신)
신부대신 - 玉報 (옥보 : 日奉道 출신) |
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정병욱
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